心理沙盤現(xiàn)在基本上都普及到了很多單位，無(wú)論是司法，教育，醫(yī)療系統(tǒng)還是企業(yè)社區(qū)系統(tǒng)買心理設(shè)備的基本上都配備了心理沙盤可是大部分都閑置在那里，只有小學(xué)和初中生可能更感興趣，當(dāng)成玩具去進(jìn)行玩耍，還有很多沒人看管，丟失的不少，這個(gè)主要原因是學(xué)校和各大系統(tǒng)沒有從內(nèi)心重視，又不曉得怎么去用。

心理沙盤是精神學(xué)派榮格的徒弟卡爾夫創(chuàng)立的，開始是用于心理測(cè)試，是一種心理投射反應(yīng)，測(cè)試出來訪者的潛意識(shí)，后來才用于心理治療，遵循人本主義思想開放式的尊重和不限制，通過幾次不同，不斷進(jìn)步的沙盤達(dá)到心理治療的作用，所以它的基本心理原理是精神分析和心理投射，在心理老師安全的陪伴下和來訪者無(wú)意識(shí)下的挑選擺放下實(shí)現(xiàn)心理內(nèi)在層次的反應(yīng)。

我國(guó)心理沙盤是張日升和申永荷教授帶到中國(guó)的，現(xiàn)在才20年的歷史，所以清楚的認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)還需要些時(shí)間和有一段很長(zhǎng)的路要走。

心理沙具的數(shù)量在某種情況下是越多越好，來訪者可以更多的選擇，更能體現(xiàn)擺放者內(nèi)心的主題，這樣就更能清楚反應(yīng)出內(nèi)心狀態(tài)，沙具會(huì)包括很多種類，有宗教，人物，建筑，花草，生活中的食物等等東西，整體來講每個(gè)沙具都代表不同的意思，每個(gè)人同一個(gè)沙具也有不同含義，要看擺放者自身的解釋，而當(dāng)他自己也解釋不了的東西可能就是更深層次的需要心理老師去挖掘的潛意思下的心理動(dòng)態(tài)。通過心理老師每一次的分析和總結(jié)達(dá)到擺放者的認(rèn)同和自我的領(lǐng)悟，才是最準(zhǔn)確的結(jié)論分析。

這就是心理沙盤的魅力所在，沒有最終的定論，每個(gè)老師分析的都會(huì)不一樣，而能夠走入來訪者內(nèi)心的才是最正確的，它是開放的，包容的，整體的，它能通過每次擺放者的領(lǐng)悟和不斷的整合來達(dá)到自我治愈的過程。

它也是自我認(rèn)識(shí)的一個(gè)過程，每個(gè)人的個(gè)體經(jīng)歷的都不一樣，心理的形成軌跡自然也就不同，最終形成的認(rèn)知軌跡地圖也大不同，這樣對(duì)以后的所想和所做都有可能是過往經(jīng)歷那時(shí)的習(xí)慣性和自發(fā)性的想法，和現(xiàn)在情景不想符合，通過每次擺放者不同解釋和心理咨詢師的指導(dǎo)達(dá)到自我領(lǐng)悟和心理治愈的作用。

個(gè)人認(rèn)為想要更好的運(yùn)用心理沙盤技術(shù)和領(lǐng)悟到來訪者的心境，需要心理工作者更多的理解心理沙具背后的意義，也就是它的心理原型，以及發(fā)散性的思維，不對(duì)其做出評(píng)價(jià)的情況下分析出內(nèi)心的情況。