雷達液位計報道：這兩天媒體頻頻報道有關國人良善之心的追尋問題。先是佛山兩歲女童小悅悅被兩車壓過，18個路人竟視若未見，不扶人、不報警、不呼感，最后是一個叫陳賢妹的拾荒阿婆扶起女童；接著便是在上海實習的20歲女生陳媚捷為救3名兒童身受重傷，事發(fā)工廠卻拒絕為她治療。在媒體報道后，網(wǎng)友稱她為“最美女孩”。這一連串有關國人社會道德價值的追問的報道，雖然讓人感到驚悚，但畢竟發(fā)生了，理當引發(fā)每個人的深度反思。18個路人竟無一人相助，小悅悅所遭遇的同類冷漠與憐憫缺失，的確讓所有的有血有肉的人感到汗顏。當我們身處生命險境時，當我們需要同類伸手相扶時，由于這種冷漠情緒的負面?zhèn)鲗В�我們都可能成為抖顫著無助雙手的孤魂。但“最美女孩”陳媚捷卻讓人眼前一亮，在同類需要伸出溫暖之手幫助時，他心中沒有遲疑，唯有愛意涌動，救3名兒童于危境，實際上這也是在拯救我們自己。

　　18日這天，還有未經(jīng)證實的消息稱，小悅悅目前仍未脫離險境，甚至可能已經(jīng)腦死亡。這樣的消息讓人心碎，但我們卻無能為力。要是拾起道德與良善的是18個路人中的第一個人，那么小悅悅或許就不會橫遭此禍，第二輛車就不可能從她幼稚的軀體上壓過。個案是小悅悅的不幸，可這種不幸卻真實地降落在每個人身上。如今的咒罵，似乎只能渲泄情緒，若再無人拾起道德良心，更加冷漠更加悲劇的個案還會出現(xiàn)。這樣，忘卻很快就會覆蓋眼前的一切悲傷。而媒體發(fā)起的“尋找平凡良心”活動，因缺失整個社會的立體性參與，很快就會被擠至孤獨一角神傷。

　　當前社會，倒地者未見同類伸手相扶，并非因為路人急救常識缺乏，而是社會互助的那株原本嬌嫩的幼苗變得更加弱不禁風了。當前，急需要向這株幼苗澆灌的營養(yǎng)不是“技術(shù)”，而是道德意識的長期滋養(yǎng)。人人都是扶弱濟困的愛心人，才能潤物細無聲，才能將一點點的良善匯成愛的江河。實際上，中國傳統(tǒng)文化中始終貫穿著“積德行善”、“助人為樂”的深刻內(nèi)涵，這也是數(shù)千年來中華民族屹立于世界民族之林的精神瑰寶�！蹲髠�.魯僖公五年》中有言云：“輔車相依，唇亡齒寒”。但似乎突然間迷失了這種“文明、友善、互助”等諸多因子的正確導航，人們?nèi)諠u囚籠了人類所共性的友善情懷。

　　這種人類道德標桿后移的趨勢是社會的危險訊號，是民族繼續(xù)受人仰視之羈絆。我們需要整個社會特別是意識機構(gòu)盡快樹立危機感，全面行動起來，不能僅停留于媒體的奔走相告、嘶啞呼喊，而自己仍作旁觀者。“小悅悅事件”發(fā)生后，媒體的表現(xiàn)的確很搶眼，18日這天，作為事發(fā)地的佛山市委機關報頭版更是以《這一天，他們令佛山蒙羞》的大標題示人。我們見多了“揭別人之丑、曝自家之喜”的報道，佛山此舉，顯屬進步。但我們不能僅止于此，相關權(quán)威機構(gòu)更該緊抓這一道德滑波問題不放，并深度跟進，以期盡快拿出重拾良善的良策來。