什么是藝術彩燈設計？藝術彩燈設計師把某種計劃、規(guī)劃、設想和解決問題的方法，通過彩燈語言傳達出來的過程，滿足人民物質需求和心里欲望的富于想象力的開發(fā)活動。設計師的任務不是保持現(xiàn)狀，而是設法改變它，設計就是創(chuàng)新。如果缺失創(chuàng)新，設計就失去價值；缺過缺失創(chuàng)新，藝術彩燈就失去生命。

藝術彩燈設計的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程，其主要特征是獨創(chuàng)性，就是“創(chuàng)新”。設計要求新、求異、求變、求不同，否則設計將不能稱之為設計。而這個“新”有著不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何，只有新穎的和設計才會閃爍出與眾不同的光芒，邁出走向成功的第一步。設計的第二要求是“滿足需求”。一個設計之所以稱為“設計”，是因為它解決了問題。設計不能滿足人們物質需求和心里欲望需求，相信世界上便不會有藝術彩燈這門藝術和藝術彩燈設計這個行業(yè)。設計的第三要求是“美的構成”。歸根結底，設計師為人而設計的，服務于人們的生活需要是設計的最終目的。藝術彩燈設計也遵循人們基本的審美意趣。對稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩、材質、工藝……凡是我們能夠想到的審美法則、美的構成，都能夠在藝術彩燈設計中找到相應的應用。隨著時代的發(fā)展，這三條要求，使得藝術彩燈實際是賦予藝術彩燈新的活力，使其顯示出奪目的光彩。 特別是燈組的形式出現(xiàn)后，彩燈制作選用的材料更加多樣和復雜并趨于考究和奢華同時兼顧展出效果，材料選用從單一演變?yōu)閺秃�。古代制燈工匠考慮材料的實用性、經濟性和取材的便利性，先后出現(xiàn)紙、帛、絹、布、木、竹、草、獸角、翎毛、玉石珠寶、金銀結絲等，自貢彩燈跨入上世紀50年代后逐步增加鐵絲、玻璃、瓷器、化纖制品、塑料制品、新金屬制品等材料。

  發(fā)展過程中彩燈工匠們對制燈材料的選用逐步吸收其他民間工藝的特點并運用到其中。例如剪紙工藝在彩燈上的運用，剪紙表現(xiàn)的形式獨具特色，現(xiàn)代彩燈除將剪紙作品貼到彩燈上外，近年來出現(xiàn)吹塑剪紙在不斷發(fā)展，制作的彩燈獨成一派。扎染工藝在彩燈上的運用，用扎染的布料制作工藝燈，除具有彩燈優(yōu)美的外觀造型又具有扎染表現(xiàn)內容豐富多彩的特點。竹編工藝在彩燈制作上的運用，吸收其編制的技法，并創(chuàng)作出大型竹編工藝彩燈。

 另從龍君文化彩燈研發(fā)中心了解到，根據(jù)彩燈發(fā)展需求將同彩燈學院等科研院校一起研究新材料在彩燈制作中的應用，不再停留在特殊材質使用數(shù)量多、制作工藝繁復等方面，將在彩燈結構、更豐富的表現(xiàn)形式等多個方面顛覆傳統(tǒng)彩燈的制作工藝，同時注意藝術手段的多樣化豐富彩燈表現(xiàn)的題材，視覺傳達效果更符合人們當下的審美情趣。

就說那瓷器燈吧，一般人想都想不到，彩燈不但想到了，并且做得人見人驚，人見人愛。瞧瞧那兩條蜿蜒曲折的大龍，扣碗拼做龍身，酒盅串成龍須，盤子疊成龍臉，瓷杯結成龍爪，亮燈后更有會“乘風歸去”的感覺。

用藥瓶子做燈，令人嘆為觀止。那些極不起眼的小藥瓶，灌上各色顏料水，七捆八扎就成了孔雀、鳳凰、青蛙、小鹿，一亮燈孔雀開屏，鳳凰起舞，青蛙、小鹿全都活了過來一般，妙不可言。

這個點子是誰想出來的呢？說是自貢市第三人民醫(yī)院原老院長彭若瓊。自貢市政府決定舉辦大型燈會，要求各單位自己動手做燈，并要求有行業(yè)特點。醫(yī)院沒資金，又想別出心裁，彭若瓊于是冥思苦想，不知怎樣想到了垃圾桶里的青霉素藥瓶，做出了一盞荷花燈，看后人人叫好。觸類旁通，紡織廠開始用蠶繭制燈，玻璃廠開始用玻璃彈珠，啤酒廠用廢舊啤酒瓶制燈。

在彩燈這個大家族里，你總是可以找到你喜愛的類型。龍君彩燈也是不斷將更多新的創(chuàng)意文化元素加入其中。