墓碑的 紋飾逐漸增多，一方面 減弱了碑文文字的視覺性，另一方面增強(qiáng)了碑面的美觀感。東漢墓碑紋飾較少，文字突顯，一覽無(wú)余。此外八分書本身富有裝飾意味，華人德先生談及漢碑碑文字體 多為“八分書”時(shí)有以下論述：“八分書工整華美，筆畫豐富，裝飾性強(qiáng)，是當(dāng)時(shí)最適宜用于碑刻，又能充分表現(xiàn)書法美的書體。因此，東漢中后期的著名碑刻幾乎 都是用八分書書刻。八分書在東漢中后期已屬于非通俗隸書，用于碑刻，以示莊重。這種將工整而非通俗的書體用以書寫碑刻的現(xiàn)象，歷代甚為普遍。”八分書已非 日常通用的書體，因其強(qiáng)烈的裝飾效果而專用于碑刻。八分書與碑額的篆書所構(gòu)成的章法也是一種自然的文字美，篆書取縱勢(shì)，隸書取橫勢(shì)，分間布白，排列整齊。 根據(jù)字體的風(fēng)格，有字距大于行距的空靈章法，也有字距行距緊湊而產(chǎn)生了緊結(jié)森然的章法，似乎加一縷紋飾反而增添了視覺審美的累贅之感。

由于碑文 是視覺的核心，為了確保文字信息傳達(dá)的暢通，任何圖案只能起烘托和陪襯作用。這種視覺效果要求墓碑的文字與裝飾的比例得當(dāng)。《孔君墓碑》碑面由鋸齒紋裝 飾，年代久遠(yuǎn)，金石味濃，顯得分外高古�！稘h巴郡朐忍令景云碑》  文字四周環(huán)以陰刻的流云、飛鳥圖案，通體制作精美。碑文的嚴(yán)整，紋飾的動(dòng)感，有助于提升碑體的藝術(shù)美感。清末《張化龍碑》碑文四周飾以典雅的回紋�！稐钏� 軒墓表》  碑文四周線刻植物紋樣，疏密有致。
一些宗教墓碑更是將文字的書寫藝術(shù)與紋飾融為一體。如圖中的兩塊基督教墓碑石，據(jù)有關(guān)專家推測(cè)，二碑為一種須彌座祭壇式墓碑上的殘余部分