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【香灸養(yǎng)生】到底什么才是正宗的香灸蓮香300

【香灸養(yǎng)生】到底什么才是正宗的香灸

  • 價(jià) 格: 電議
  • 型號(hào):蓮香300
  • 生 產(chǎn) 地:中國(guó)大陸
  • 訪問(wèn):11次
  • 發(fā)布日期:2018/11/29(更新日期:2019/1/17)

廈門(mén)荷香堂商貿(mào)有限公司

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廈門(mén)荷香堂商貿(mào)有限公司坐落于美麗的廈門(mén)島內(nèi),是集天然線香、香灸研究、生產(chǎn)、批發(fā)、OEM香灸定制、香灸加盟、香灸養(yǎng)生推廣為一體的綜合性工貿(mào)性企業(yè),專注致力于香藥文化產(chǎn)品的研究、推廣。 本司運(yùn)營(yíng)理念:健康養(yǎng)生、誠(chéng) 本司人才理念:誠(chéng)信、學(xué)習(xí)、執(zhí)行、創(chuàng)新,歡迎有志之士加盟
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 艾灸升級(jí)產(chǎn)品香灸訂購(gòu)、定制咨詢熱線:18046268805(微信同號(hào)) QQ:2637794992
有人說(shuō)我們的香灸藥味重,香味輕,這是因?yàn)槊總(gè)物種都有自有的氣息,散發(fā)出來(lái)的就帶有本性的特質(zhì),藥材有藥味才正常,我們也叫藥香,點(diǎn)燃后藥材散發(fā)出聚合反應(yīng),產(chǎn)生香氣,這就是我們香灸的迷人之處,用鼻子聞到?jīng)]點(diǎn)燃的香灸,那只是聞到藥材的正能量。那么市場(chǎng)上到底什么才是正宗的香灸呢?

因?yàn)楝F(xiàn)在市場(chǎng)上的香灸很多,但真正能成為香灸的滿足一下幾個(gè)條件:

 

 

1、香料

 

沉香或者檀香。因?yàn)槲覀冎莱料闳肫⑽改I,檀香入脾胃肺,針對(duì)不同的香灸品系加入不同的香料以更好的使香灸的效果入五臟六腑

 
2、形狀

 

五瓣梅花灸

九宮火蓮香灸

但是這兩款灸中間都要有一個(gè)通天孔,這是有科學(xué)依據(jù)的,因?yàn)榛颊咴诰牡臅r(shí)候?qū)Ⅲw內(nèi)的邪氣從這個(gè)孔排除。
 

3、平補(bǔ)平泄

 

大家都知道普通的灸條主補(bǔ),比較燥,患者灸的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)容易上火,而香灸為什么可以平補(bǔ)平泄,因?yàn)橹谱鞴に嚕兪止ぶ谱鳎,中藥炮制,藏藥發(fā)酵,大家都知道是藥三分毒,但是香灸中藥炮制,藏藥發(fā)酵加以天然晾曬,去除其毒性,燥性,更好的保持其藥性,已達(dá)到平補(bǔ)平泄的目的。
 

4、密度性

 

因?yàn)橄憔氖羌兪止ぶ谱鞯,密度是普通灸條的3到5倍,所以滲透性很強(qiáng),最高能達(dá)到1200度左右,還有一種情況是掉灰的問(wèn)題,香灸不掉灰不是因?yàn)槔锩婕佑谢瘜W(xué)藥劑,而是因?yàn)橹谱鞴に嚨某墒,最后一個(gè)是顏色的問(wèn)題,因?yàn)橄憔氖羌兪止ぶ谱鞯,香灸在晾曬的時(shí)候工人不可能做到十分的均勻,因此會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)兩面,一面比較干,一面比較濕,這都是很正常的,再說(shuō)在制作香灸的過(guò)程中,每一批香灸的顏色都是不同的,因?yàn)闀r(shí)間不同,陽(yáng)光不同,氣候不同。但是這樣才能體現(xiàn)出香灸是純手工制作。

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古人認(rèn)為,天有三寶“日、月、星“,地有三寶“水、火、風(fēng)”,人有三寶“精、氣、神”。養(yǎng)生,主要養(yǎng)的就是人的“精氣神”。古代養(yǎng)生家遵循正確的修煉方法,往往能夠獲得健康和高壽。。

中醫(yī)有“精脫者死”、“氣脫者死”、“失神者亦死”的說(shuō)法,可見(jiàn)“精、氣、神”三者,是人體生命存亡的關(guān)鍵所在。只要人能保持精足、氣充、神全,自然會(huì)祛病延年。因此說(shuō),中醫(yī)的根本目的就是為了養(yǎng)生。 

“精”指有形的物質(zhì)結(jié)構(gòu),“氣”指無(wú)形的生理功能,“神”指心靈意識(shí)和整體狀態(tài)。精生氣,氣生神,神又駕馭著精和氣。天指時(shí)間氣侯,地指居住環(huán)境,人指人際關(guān)系以及人與天地的關(guān)系。人生病的內(nèi)因是精氣神,外因是天地人。一切病都是人病,養(yǎng)生要以人為本,不要以病為本,人好了,病就好了;一切病都有原因,養(yǎng)生要重治原因,不要只治結(jié)果,因消了,果就沒(méi)了。

 01/ 
在此又有“先天精”與“后天精”之分。“先天精”,又叫“元精”,它是人體生長(zhǎng)發(fā)育的基礎(chǔ),主要來(lái)源于父母的精、血,被視為人體生命活動(dòng)的原始微觀物質(zhì);“后天精”又稱“臟腑之精”,它主要來(lái)源于后天五谷飲食之營(yíng)養(yǎng),通過(guò)肺的呼吸調(diào)節(jié),脾胃的運(yùn)化吸收,從而將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的精微部分轉(zhuǎn)化到人體的各個(gè)腑臟而構(gòu)成。“先天之精”要依靠“后天之精”的不斷補(bǔ)充,“后天之精”則必須依賴“先天之精”的活力,而且它們還共同儲(chǔ)存于人的兩腎之中,形成所謂“腎精”,由此推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育、參與人體生殖繁衍及濡養(yǎng)人體臟腑組織器官的功能。
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中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為,“氣”的生成主要與腎、脾胃、肺等臟腑器官密切相關(guān)。其中腎藏來(lái)自父母的先天精氣;脾胃從各種飲食營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)中汲取水谷精微之氣;肺從自然界呼吸空氣。“氣”的存在主要是通過(guò)推動(dòng)、溫煦、防御、固攝和氣化作用等生理功能表現(xiàn)出來(lái)。因此,基因決定功能,人體功能失衡是疾病產(chǎn)生的最重要的原因。
 03/ 
是人體生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱,它包括了在大腦的精神、意識(shí)思維活動(dòng),以及臟腑、經(jīng)絡(luò)、營(yíng)衛(wèi)、氣血、津液等全部機(jī)體活動(dòng)功能和外在表現(xiàn)。人的整個(gè)機(jī)體,從大腦到內(nèi)臟,從五官七竅到經(jīng)絡(luò)、氣血、精、津液,以至肢體的活動(dòng),都無(wú)一不是依賴“神”的作用。
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