佛珠機顧名思義就是生產(chǎn)佛珠的機械。每串佛珠數(shù)目表征不同的含義。佛珠的質料不勝枚舉，以“七寶”所制成的佛珠*為殊勝尊貴。菩提子是*為人們所熟知的一類佛珠。佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了攝心一念而拔動計數(shù)的工具。
佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。大多數(shù)人選擇佩戴佛珠手鏈。
漫步街頭，常見一些愛俏的小姐們身上披掛著“生物飾品”，譬如用貝殼鑲成的耳環(huán)，用樹葉做成的掛件，用各種果實串成的項鏈等等。時髦的穿著配以富于大自然氣息的飾品，融現(xiàn)代色彩與古典風情于一體，別具一格，引人注目。目前，用各種生物真品精制成的“生物飾品”，已形成樹葉、果實、昆蟲、貝殼四大系列，在市場上備受青睞。
當年紅極一時的生物飾品如今在琳瑯滿目的柜臺中占領著一席之地，而且升級得更加雄壯偉岸，甚至有的已成為土豪的象征。尤其為代表的是實木手串、串珠，金絲楠木、紫檀木、沉香木，手串念珠已然被這些生活在古代帝王家的名貴木種承包了。
現(xiàn)在，隨著佛珠越來越受人們的歡迎，佛珠機的市場價值也不斷提高，佛珠機精心制造每顆佛珠。東光縣永承佛珠機械有限公司專業(yè)從事數(shù)控自動佛珠機、數(shù)控自動木珠機、數(shù)控自動四軸木工雕刻機、數(shù)控自動橄欖核雕刻機的研發(fā)與生產(chǎn)。不斷開拓創(chuàng)新，為新老客戶制造數(shù)控自動佛珠、木珠生產(chǎn)設備。用的數(shù)控技術、*優(yōu)惠的價格，用*及時的售后全面服務廣大用戶。
沉香與佛教文化的關系應該從沉香的形成說起。沉香樹在閃電、大風、蟲害侵襲之下，肌體留下了斑駁的傷口，自行分泌出異常稠厚的“體液”——樹脂，緩緩堆積于傷口上。樹身病變和腐爛的部位，也會有樹脂自然分泌和沉積。
沉香樹開始分泌樹脂后，原本寬松的材質自此開始變硬，成長階段吸引真菌寄生于心材，樹心顏色產(chǎn)生變化，硬度密度也逐級增加，此時輸送養(yǎng)分的組織受到阻斷而讓生長頓止，樹干因無法支撐重量而倒伏，自然分解成各種不同形狀，更因樹種、菌種及其他因素影響不同而產(chǎn)生不同的氣味。
大自然是無與倫比的造物主�？缭胶Ｑ蠛完懙氐姆h，融合了植物、動物、微生物的菁華，在滄海桑田的歲月長河中，這些努力變成了一塊塊堅硬的凝聚物，狀若朽木，每一塊木都不相同，卻散發(fā)出沉沉美妙的異香。
從先秦時期，香的主要功就用于原始祭祀，用于表達人們對天地的敬仰。燒香行為由國家掌握，由祭司執(zhí)行。“維清緝熙，文王之典。肇禋，迄用有成，維周之禎。”禋就是煙，是說周文王受命而祭天，熏香而出其煙。人們用一縷香煙，希望能通達靈意。
到了隋唐時期，佛教文化和香爐文化的鼎盛也加速了沉香文化的發(fā)展。沉香由于其結香形式的特殊性——形成于自然巧合之下，與佛教機緣造化之說相似，再加上沉香香氣清雅、燃燒時煙氣青白，直上云霄，使沉香在許多宗教中被認為是可與上蒼溝通之圣物。