1985年7月，寶魯爾出生在阿拉善銀根蘇木。童年的他*快樂的記憶是一望無(wú)際的戈壁灘，戈壁灘上奔跑的羊群以及駱駝，還有音樂的“啟蒙師”——他的父親，蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌手布音烏力吉。

　　在寶魯爾的記憶中，父親唱的長(zhǎng)調(diào)是*動(dòng)聽的音樂。小的時(shí)候，他經(jīng)�？锤赣H排練、演出，母親和姐姐也都酷愛音樂，耳濡目染的音樂環(huán)境讓他有著出眾的樂感。9歲，寶魯爾開始接觸、學(xué)習(xí)電子琴；19歲，他決定學(xué)習(xí)蒙古族樂器陶布秀爾，而這一決定影響了他此后的音樂路。

　　4月底，記者見到了寶魯爾，他正在他家的音樂室中練琴，干凈整潔的小房間里擺滿了吉他、陶布秀爾和編曲設(shè)備，一談起音樂，寶魯爾打開了話匣子一下就打開了。“我是很愿意去探索的人，樂意挑戰(zhàn)自我、創(chuàng)造自我。”寶魯爾笑著說(shuō)，“從熱愛的搖滾到后期的民謠，再到現(xiàn)在的原生態(tài)音樂，我從未想過放棄，原生態(tài)音樂把蒙古族古老的樂器和傳統(tǒng)民歌用悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)、明麗的形式展現(xiàn)出來(lái)，使蒙古族音樂藝術(shù)得到更好傳播。我覺得原生態(tài)音樂能讓聽眾能感受到更多東西，可以通過音樂了解蒙古族文化。”寶魯爾笑著說(shuō)。

　　至今，他用呼麥、頌詞、長(zhǎng)調(diào)等元素唱法給大家表現(xiàn)了《丹德爾的七只黑山羊》《祖先的記憶》《巴彥筍布爾祭祀》等音樂作品，他的作品中不僅有飛禽走獸，樹木風(fēng)語(yǔ)，還有大自然的聲音。