松潘縣文體廣新局局長(zhǎng)劉曉東告訴記者，本次燈會(huì)依托本地的歷史文化和民族民俗風(fēng)情，且十分注重低碳環(huán)保與游客的參與性。游客和市民來(lái)到松潘古城，不僅能觀燈、賞燈，還能玩燈、猜燈謎，真正融入燈會(huì)之中。

“高原古城”松潘自唐朝設(shè)松州起，縣城就位于古城內(nèi)，歷史文化厚重。為再現(xiàn)古城風(fēng)貌，還城于民發(fā)展旅游業(yè)，近年來(lái)，松潘縣按照“開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重、發(fā)展與治理相結(jié)合”的原則，委托上海同濟(jì)大學(xué)編制了古城區(qū)重點(diǎn)地段規(guī)劃方案，全面恢復(fù)史載的金蓬晚照等“松州八景”和“茶馬互市”景象，讓古城融休閑養(yǎng)生、文化展示、旅游集散、綜合服務(wù)等功能于一體，讓游客白天看風(fēng)景，晚上留宿松州，享市井古風(fēng)。

　燈會(huì)上類(lèi)似于“白龍江上錦繡天，不亞瀟湘衡岳；駝嶺山下輝煌夜，恰似蘇地?fù)P州”，這樣通俗易懂、朗朗上口的舊對(duì)聯(lián)精品，一直保留下來(lái)，給傳統(tǒng)節(jié)日賦予新的活力。除了各色彩燈和屏燈之外，街道兩旁，整整齊齊懸掛著一對(duì)對(duì)紅彤彤燈對(duì)，三面寫(xiě)著聯(lián)語(yǔ)，背后一面用以燃燈；每副燈對(duì)中間還配有橫額，也可以燃燈，形式和楹聯(lián)一模一樣。

　　舟曲古城燈文化的起源，眾說(shuō)紛紜。據(jù)傳，舟曲元宵楹聯(lián)燈會(huì)，燈火興于隋唐，對(duì)聯(lián)盛于明清，素有“小揚(yáng)州”、“賽揚(yáng)州”之美譽(yù)。

　　楹聯(lián)燈會(huì)匾額多寫(xiě)"國(guó)泰民安"、"三陽(yáng)開(kāi)泰"等吉祥語(yǔ)，寓意來(lái)年"風(fēng)調(diào)雨順"、"五谷豐登"。對(duì)聯(lián)多記錄文化的變遷，有氐羌族以及吐蕃傳承下來(lái)的地方文化，也有有歷代戍邊將士倡興漢文化的滲透、同化、發(fā)揚(yáng)等。

自貢彩燈協(xié)會(huì)成立后，每年的自貢燈會(huì)彩燈制作中都有協(xié)會(huì)的骨干成員積極參與其中，出謀劃策，對(duì)推進(jìn)自貢彩燈工藝的發(fā)展、彩燈新材料的開(kāi)發(fā)運(yùn)用起到了極為重要的作用。隨著自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)近十年來(lái)的快速發(fā)展，彩燈企業(yè)為了更好地獲得發(fā)展空間，企業(yè)自身也在加強(qiáng)對(duì)彩燈工藝的研究，使自貢的彩燈在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，及與北京、南京、山西、佛山及成都等國(guó)內(nèi)其他地方的彩燈相比，在創(chuàng)意、設(shè)計(jì)及用材和工藝上都處于優(yōu)勢(shì)地位。2004年5月，自貢彩燈界成立了彩燈藝術(shù)委員會(huì)，系自貢市美術(shù)家協(xié)會(huì)隸屬下的一個(gè)專(zhuān)門(mén)從事中國(guó)彩燈藝術(shù)的研究與提升，促進(jìn)自貢彩燈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。該會(huì)主要吸收自貢彩燈美術(shù)工作者，提供互相交流經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，整體上提升自貢燈會(huì)美工的素質(zhì)和制作水平。

自貢的彩燈設(shè)計(jì)師、燈會(huì)美工及彩燈企業(yè)都在實(shí)踐過(guò)程中不斷地積極探索自貢彩燈在用材和工藝上的創(chuàng)新，創(chuàng)新性地嘗試彩燈藝術(shù)與相關(guān)工藝的結(jié)合，力求突破傳統(tǒng)彩燈藝術(shù)的窠自。近年來(lái)，自貢彩燈界大量采用節(jié)能型、可回收再利用的材料做燈，降低對(duì)用材的消耗，實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保。?