鄉(xiāng)伴仙溪|訪古之旅

公司在湖南安化現(xiàn)有綠色生tai茶葉基地660畝，生產(chǎn)廠房3000平方mi，以綠色健康的宗旨，從茶葉的種植、采摘、加工等各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。多年來(lái)，公司帶動(dòng)周邊農(nóng)戶從事茶葉產(chǎn)業(yè)，并以技術(shù)、物資等資助茶農(nóng)發(fā)展，引導(dǎo)茶農(nóng)脫貧致富。公司一直信守承諾，以誠(chéng)信獲得廣大茶農(nóng)與消費(fèi)者的支持，以正宗口味、優(yōu)良品質(zhì)進(jìn)入市場(chǎng)，讓以往的宮廷貢茶走進(jìn)尋常百姓家。





一座艷麗的山巒孕育出一種傳世的仙茶，一種古老的文化催生了一座傳奇的文化園，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，開(kāi)啟仙溪的旅程，肆意尋找想要的角度，慢慢走，靜靜品味她的美和歷史。

仙溪鎮(zhèn)位居芙蓉山系與五龍山系之中，群峰起伏，層巒疊翠，洢水流經(jīng)全境。芙蓉山是沂溪、洢水兩大溪流發(fā)源地，遍山泉眼噴涌，滋潤(rùn)萬(wàn)物，山間云霧繚繞，空氣濕潤(rùn)。

山生水，水潤(rùn)石，石養(yǎng)茶，茶豐山，山、水、石、茶在芙蓉山構(gòu)成了一套渾然天成和諧共存的生態(tài)環(huán)境，孕育出來(lái)神奇的芙蓉山茶，在大自然的鬼斧神工下，芙蓉山茶擁有了超凡脫俗的獨(dú)特品質(zhì)，自古就有仙茶的美譽(yù)。

遠(yuǎn)在宋朝，芙蓉仙茶就成為貢茶，歷經(jīng)宋元明清，千年不斷地保持著貢茶地位。仙溪鎮(zhèn)是芙蓉仙茶的核心產(chǎn)區(qū)，當(dāng)之無(wú)愧稱(chēng)為“中國(guó)貢茶鎮(zhèn)”。仙山茶業(yè)、亦神芙蓉茶業(yè)和洢水四保茶業(yè)等在傳承與發(fā)揚(yáng)貢茶的精神與品質(zhì)上進(jìn)行不懈的努力。

梅山文化是漁獵、農(nóng)耕、巫、儺文化的遺存，是上古時(shí)期留下來(lái)的中華文化中的一脈古老而神秘的區(qū)域文化，至今仍集中保存于湖南中部、西南部的一種古老的文化，是湖湘文化的前期文化，是中華三大中華文明的始祖文化。

為了發(fā)掘、保護(hù)和傳承梅山文化，以梅山文化建筑符號(hào)、民風(fēng)民俗、宗教信仰為特色，在仙溪鎮(zhèn)富溪村里打造了一個(gè)梅山文化生態(tài)園，將一個(gè)梅山古峒國(guó)展現(xiàn)在人們的眼前，為梅山文化的研究提供了實(shí)物載體。
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由青石壘砌的山門(mén)，古樸中透著野性，印證了那句“讓野草照樣長(zhǎng)，讓野花照樣開(kāi)，讓野獸照樣來(lái)”。推開(kāi)寨門(mén)，迎來(lái)的是幾分神秘，幾分期待。
公司在湖南安化現(xiàn)有綠色生tai茶葉基地660畝，生產(chǎn)廠房3000平方mi，以綠色健康的宗旨，從茶葉的種植、采摘、加工等各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。多年來(lái)，公司帶動(dòng)周邊農(nóng)戶從事茶葉產(chǎn)業(yè)，并以技術(shù)、物資等資助茶農(nóng)發(fā)展，引導(dǎo)茶農(nóng)脫貧致富。公司一直信守承諾，以誠(chéng)信獲得廣大茶農(nóng)與消費(fèi)者的支持，以正宗口味、優(yōu)良品質(zhì)進(jìn)入市場(chǎng)，讓以往的宮廷貢茶走進(jìn)尋常百姓家。

一座艷麗的山巒孕育出一種傳世的仙茶，一種古老的文化催生了一座傳奇的文化園，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，開(kāi)啟仙溪的旅程，肆意尋找想要的角度，慢慢走，靜靜品味她的美和歷史。

仙溪鎮(zhèn)位居芙蓉山系與五龍山系之中，群峰起伏，層巒疊翠，洢水流經(jīng)全境。芙蓉山是沂溪、洢水兩大溪流發(fā)源地，遍山泉眼噴涌，滋潤(rùn)萬(wàn)物，山間云霧繚繞，空氣濕潤(rùn)。

山生水，水潤(rùn)石，石養(yǎng)茶，茶豐山，山、水、石、茶在芙蓉山構(gòu)成了一套渾然天成和諧共存的生態(tài)環(huán)境，孕育出來(lái)神奇的芙蓉山茶，在大自然的鬼斧神工下，芙蓉山茶擁有了超凡脫俗的獨(dú)特品質(zhì)，自古就有仙茶的美譽(yù)。

遠(yuǎn)在宋朝，芙蓉仙茶就成為貢茶，歷經(jīng)宋元明清，千年不斷地保持著貢茶地位。仙溪鎮(zhèn)是芙蓉仙茶的核心產(chǎn)區(qū)，當(dāng)之無(wú)愧稱(chēng)為“中國(guó)貢茶鎮(zhèn)”。仙山茶業(yè)、亦神芙蓉茶業(yè)和洢水四保茶業(yè)等在傳承與發(fā)揚(yáng)貢茶的精神與品質(zhì)上進(jìn)行不懈的努力。

梅山文化是漁獵、農(nóng)耕、巫、儺文化的遺存，是上古時(shí)期留下來(lái)的中華文化中的一脈古老而神秘的區(qū)域文化，至今仍集中保存于湖南中部、西南部的一種古老的文化，是湖湘文化的前期文化，是中華三大中華文明的始祖文化。

為了發(fā)掘、保護(hù)和傳承梅山文化，以梅山文化建筑符號(hào)、民風(fēng)民俗、宗教信仰為特色，在仙溪鎮(zhèn)富溪村里打造了一個(gè)梅山文化生態(tài)園，將一個(gè)梅山古峒國(guó)展現(xiàn)在人們的眼前，為梅山文化的研究提供了實(shí)物載體。
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由青石壘砌的山門(mén)，古樸中透著野性，印證了那句“讓野草照樣長(zhǎng)，讓野花照樣開(kāi)，讓野獸照樣來(lái)”。推開(kāi)寨門(mén)，迎來(lái)的是幾分神秘，幾分期待。
公司在湖南安化現(xiàn)有綠色生tai茶葉基地660畝，生產(chǎn)廠房3000平方mi，以綠色健康的宗旨，從茶葉的種植、采摘、加工等各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。多年來(lái)，公司帶動(dòng)周邊農(nóng)戶從事茶葉產(chǎn)業(yè)，并以技術(shù)、物資等資助茶農(nóng)發(fā)展，引導(dǎo)茶農(nóng)脫貧致富。公司一直信守承諾，以誠(chéng)信獲得廣大茶農(nóng)與消費(fèi)者的支持，以正宗口味、優(yōu)良品質(zhì)進(jìn)入市場(chǎng)，讓以往的宮廷貢茶走進(jìn)尋常百姓家。

一座艷麗的山巒孕育出一種傳世的仙茶，一種古老的文化催生了一座傳奇的文化園，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，開(kāi)啟仙溪的旅程，肆意尋找想要的角度，慢慢走，靜靜品味她的美和歷史。

仙溪鎮(zhèn)位居芙蓉山系與五龍山系之中，群峰起伏，層巒疊翠，洢水流經(jīng)全境。芙蓉山是沂溪、洢水兩大溪流發(fā)源地，遍山泉眼噴涌，滋潤(rùn)萬(wàn)物，山間云霧繚繞，空氣濕潤(rùn)。

山生水，水潤(rùn)石，石養(yǎng)茶，茶豐山，山、水、石、茶在芙蓉山構(gòu)成了一套渾然天成和諧共存的生態(tài)環(huán)境，孕育出來(lái)神奇的芙蓉山茶，在大自然的鬼斧神工下，芙蓉山茶擁有了超凡脫俗的獨(dú)特品質(zhì)，自古就有仙茶的美譽(yù)。

遠(yuǎn)在宋朝，芙蓉仙茶就成為貢茶，歷經(jīng)宋元明清，千年不斷地保持著貢茶地位。仙溪鎮(zhèn)是芙蓉仙茶的核心產(chǎn)區(qū)，當(dāng)之無(wú)愧稱(chēng)為“中國(guó)貢茶鎮(zhèn)”。仙山茶業(yè)、亦神芙蓉茶業(yè)和洢水四保茶業(yè)等在傳承與發(fā)揚(yáng)貢茶的精神與品質(zhì)上進(jìn)行不懈的努力。

梅山文化是漁獵、農(nóng)耕、巫、儺文化的遺存，是上古時(shí)期留下來(lái)的中華文化中的一脈古老而神秘的區(qū)域文化，至今仍集中保存于湖南中部、西南部的一種古老的文化，是湖湘文化的前期文化，是中華三大中華文明的始祖文化。

為了發(fā)掘、保護(hù)和傳承梅山文化，以梅山文化建筑符號(hào)、民風(fēng)民俗、宗教信仰為特色，在仙溪鎮(zhèn)富溪村里打造了一個(gè)梅山文化生態(tài)園，將一個(gè)梅山古峒國(guó)展現(xiàn)在人們的眼前，為梅山文化的研究提供了實(shí)物載體。
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由青石壘砌的山門(mén)，古樸中透著野性，印證了那句“讓野草照樣長(zhǎng)，讓野花照樣開(kāi)，讓野獸照樣來(lái)”。推開(kāi)寨門(mén)，迎來(lái)的是幾分神秘，幾分期待。