立碑必須在清明前后嗎？—某老總祖墳立碑因叔叔反對(duì)而暫停 李唯弘/文 2014年3月，Q總邀請(qǐng)筆者勘察他的祖墳，在漢江流域，屬小丘陵地帶，湖北林大森有限公司,.湖北林大森有限公司，墳在一北來河的左邊（相對(duì)于墳來說河在墳的右邊），河堤為來龍，測(cè)得“子”字入首，墳前500米橫過一河左來與右河交匯，湖北林大森有限公司,.湖北林大森有限公司，水口在天盤“午”字，墳癸山丁向，龍局真，這是其祖母墳，2000年下葬，屬七運(yùn)（1984—2023年）墳，后來Q總發(fā)達(dá)了，想給祖墳立個(gè)碑，故邀請(qǐng)我勘察風(fēng)水，立碑坐向還是取癸山丁向。Q總有個(gè)叔叔，當(dāng)時(shí)勘察風(fēng)水時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)幫忙，由他親手按照我堪定的立碑坐向設(shè)置了標(biāo)記。由于當(dāng)時(shí)沒有搞清楚其祖母出生年，所以也不好擇立碑吉日。 直到今年6月Q總才查到其祖母出生年（屬龍），要我擇日立碑，我主要考慮小暑后太陽到向（丁向）、太陰也到向，然后結(jié)合仙命、后人的八字按照補(bǔ)龍、護(hù)山、相主的原凵則，擇日在2014年7月7日后某日立碑。 但在立碑前一天，Q總叔叔突然變卦，說他找了一盲人算命，盲人說：其祖母立碑必須在清明前后。Q總再三解釋，其叔叔就是不聽，立碑只好暫停。搞的Q總很惱火。 立碑必須在清明節(jié)前后嗎？在此普及下基本知識(shí)。 歷來搞預(yù)測(cè)的不一定會(huì)看風(fēng)水，盲人先生就更不要說了，因?yàn)榭床灰�，所以看不了風(fēng)水。 也有會(huì)看風(fēng)水的不會(huì)預(yù)測(cè)，說實(shí)話，我雖然是祖?zhèn)黠L(fēng)水，但我祖父和父親都不會(huì)預(yù)測(cè)，我的八字、六爻、奇門都是后來自學(xué)的，記得剛到部隊(duì)醫(yī)院當(dāng)軍醫(yī)不久，1988年在武漢買了本《中國古代算命術(shù)》（.洪丕謨 姜玉珍.著，上海人民出版社發(fā)行），那就是學(xué)習(xí)八字的本書。 至于現(xiàn)在一些看得見的明眼人，有的會(huì)預(yù)測(cè)，也利用六爻、八字、奇門、六壬看風(fēng)水，但那不是看風(fēng)水的主流，只是看風(fēng)水的輔助手段而已。 真正的中國傳統(tǒng)風(fēng)水是有體系的，其基礎(chǔ)是河圖、洛書，先天八卦、后天八卦，以及64卦。其典籍從古到今可謂汗牛充棟。在此略舉一些書目，如八大經(jīng)書：晉朝郭璞《青囊經(jīng)》、《葬經(jīng)》，唐朝楊筠松《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》。唐朝曾文遄《青囊序》，唐朝黃妙應(yīng)《都天寶照經(jīng)》；還有后來的一些名著，如宋靜道和尚《入地眼全書》，宋初陳摶著《金鎖玉關(guān)》，明朝徐善繼、徐善述《地理人子須知》，明末清初蔣大鴻《地理辯正》，清沈竹礽《玄空風(fēng)水學(xué)》等。 傳統(tǒng)風(fēng)水必須具有三大功夫：一是巒頭功夫，要能辨認(rèn)各種龍、穴、砂、水，要會(huì)尋龍點(diǎn)穴，等等；二是理氣功夫：要會(huì)立向安墳，咸寧看陰宅風(fēng)水的大師
,湖北林大森信息咨詢有限公司，修房造宅，會(huì)斷風(fēng)水，等等；三是擇日功夫，要會(huì)正五行擇日、斗首擇日、天星擇日、玄空大卦擇日、二十八宿擇日、九星翻卦擇日、奇門擇日等。 所以，不是懂一點(diǎn)預(yù)測(cè)就能觸類旁通的，預(yù)測(cè)體系與風(fēng)水是不一樣的，特別是八字，主要是六十甲子組成四柱、陰陽五行相生相克、十二地支刑沖害化合的關(guān)系解析等。也不是懂預(yù)測(cè)就會(huì)所有的擇日纟學(xué)的，精通八字、奇門、六爻等，對(duì)于只與時(shí)間有關(guān)的結(jié)婚、開業(yè)、出行等的擇日是可以，但對(duì)于具有空間位的修房造屋、安葬立碑等的擇日就不行了。 清明節(jié)前后立碑，只是名俗，不是風(fēng)水，墳的坐向有24個(gè)向，一個(gè)向是15度，對(duì)應(yīng)24個(gè)節(jié)氣，每月兩個(gè)節(jié)氣，15天一個(gè)節(jié)氣。太陽，就是我們看到的太陽，屬于吉星，太陽為萬宿之主，象征天子，為至尊貴，當(dāng)它照臨之，遇吉宿則增光輝，兇宿逢之則收斂其兇性。凡太陽到山、到向及到三合，都宜修造動(dòng)土或安葬立碑。太陰為月亮，逢太陰到山到向，能夠壓制一切兇煞，遇難呈祥。所以修造動(dòng)土或安葬立碑，逢太陽到山、到向及到三合，大吉，或太陰到山到向，到三合，次吉。這是古人天星擇日學(xué)的精髓，咸寧看陰宅風(fēng)水的大師
,湖北林大森信息咨詢有限公司，是根據(jù)太陽、月亮對(duì)地球的影響推算出來的，是有科學(xué)道理的。據(jù)此，清明前后只有幾個(gè)山向太陽、太陰是到山到向的（不是本文的重點(diǎn)，學(xué)者自悟），但不包括癸山丁向。 當(dāng)然，有的按民俗清明節(jié)前后立碑，也不是不可以，但民俗不是風(fēng)水，風(fēng)水只有時(shí)間與空間的統(tǒng)一才是*佳。 這個(gè)公墓風(fēng)水如何？ 李唯弘/文 前幾日L總欲為其健在的父母買一墓穴，邀請(qǐng)筆者勘察中原某新開發(fā)公墓，這個(gè)公墓位于漢水丘陵地帶，是北京某開發(fā)公司開發(fā)的，是通過民政部門審批了的。L總的司機(jī)驅(qū)車帶我們一行四人來到這個(gè)公墓，陪同L總介紹公墓的還有北京公司派來的D總、負(fù)責(zé)墓園的Y總，D總首先介紹說：他們開發(fā)公墓前請(qǐng)北京81歲的某風(fēng)水大師勘察過這塊風(fēng)水寶地，包括墓地西邊的攔水壩，都是按照風(fēng)水大師的指點(diǎn)筑起來的，等等。經(jīng)過一小時(shí)的勘察，測(cè)得亥龍入首，山龍不高，100米左右，龍脊亥乾，龍脊上有個(gè)水塘長年不干（天池水），墓園Y總問：“李總，這個(gè)山頂?shù)乃梁貌缓茫?rdquo;答：好，這叫天池水，也叫龍身水。龍分東西坡，現(xiàn)在開發(fā)的是西邊，幾個(gè)區(qū)域出脈在庚、酉、辛，西邊有條大溪水，水從北來，經(jīng)過東到東南，東南筑攔水壩，水口測(cè)得在天盤乙辰、巽巳；墓園Y總問：“李總，筑攔水壩就風(fēng)水來說是好還是不好？”答：是好，水為財(cái)，水喜欲顧還留，忌直去不回頭。 勘察完整個(gè)墓園，*后要為L總的父母選個(gè)墓穴，選擇有三個(gè)：已經(jīng)開發(fā)的“辛”字出脈的一片墓地，還有“酉”出脈的墓地，尚待開發(fā)的“庚”字出脈的墓地，墓園公司極力推薦尚待開發(fā)的墓地，說有個(gè)“9”號(hào)很好，專門給L總的父母留下的。但我要為客戶負(fù)責(zé)，既然請(qǐng)我去勘察風(fēng)水，就要從風(fēng)水的角度出發(fā)，經(jīng)過仔細(xì)勘察，*后選定“酉”字出脈一片墓地的一墓穴，坐酉向卯（坐268度），前左水到右，天盤“甲”字，水口乙辰、巽巳，符合龍局，結(jié)合L總父母的八字，選定某排某號(hào)。 *后留個(gè)問題供同好研究： 1、 這個(gè)墓園是什么龍局？是否真？ 2、 酉山卯向墓穴，前面有水，在八運(yùn)（2004—2023年）用好還是九運(yùn)（2024—2043年）用好？ *后反饋和講解在“李唯弘易學(xué)學(xué)習(xí)群”（函授學(xué)員群） 什么情況下才考慮遷祖墳？ 李唯弘/文  Q總是老客戶了，過去是公務(wù)員，經(jīng)筆者指點(diǎn)，前幾年下海經(jīng)商發(fā)財(cái)了，前幾日前來給我拜個(gè)晚年，順便咨詢我可否把他的祖墳遷移到風(fēng)水更好的地？我說不可。他問為什么？我說有幾種情況才遷墳。如下： 1、墳?zāi)篃o故自然塌陷。2、墳?zāi)股洗绮莶簧虿菽究菟馈?、家族中出現(xiàn)yin亂風(fēng)聲作風(fēng)不正之人。4、男女忤逆，顧狂劫害。5、后人頻頻發(fā)病，刑傷人口，蓄氣絕。6、墳場(chǎng)混亂，沒有堂局，致使后代子嗣衰敗，運(yùn)程阻塞不通，田地家產(chǎn)耗散，事不息。7、家族有上吊ZS，溺水、車禍等意外死亡，以及有癌癥等不治之癥的。 除上述幾個(gè)情況外，現(xiàn)在需要遷墳的多是因?yàn)橥恋貑栴}，比如土地被征用，beipo搬遷。一旦陰宅風(fēng)水有所變化，一般難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)。不過天人感應(yīng)，不良信息會(huì)反射到此陰宅血緣關(guān)系密切之親人。 什么情況下不能改墳？有下面三種情況則不能改，宜立即停止改墓行為。



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