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云南看陰宅風(fēng)水的大師
點(diǎn)擊次數(shù):3發(fā)布時(shí)間:2019/3/5 9:40:56

更新日期:2019/3/5 9:40:56
所 在 地:中國(guó)大陸
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,湖北林大森信息咨詢有限公司,龍局真,這是其祖母墳,2000年下葬,屬七運(yùn)(1984—2023年)墳,后來(lái)Q總發(fā)達(dá)了,想給祖墳立個(gè)碑,故邀請(qǐng)我勘察風(fēng)水,立碑坐向還是取癸山丁向。Q總有個(gè)叔叔,當(dāng)時(shí)勘察風(fēng)水時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)幫忙,由他親手按照我堪定的立碑坐向設(shè)置了標(biāo)記。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有搞清楚其祖母出生年,所以也不好擇立碑吉日。 直到今年6月Q總才查到其祖母出生年(屬龍),要我擇日立碑,我主要考慮小暑后太陽(yáng)到向(丁向)、太陰也到向,然后結(jié)合仙命、后人的八字按照補(bǔ)龍、護(hù)山、相主的原則,擇日在2014年7月7日后某日立碑。 但在立碑前一天,Q總叔叔突然變卦,說(shuō)他找了一盲人算命,盲人說(shuō):其祖母立碑必須在清明前后。Q總再三解釋,其叔叔就是不聽,立碑只好暫停。搞的Q總很惱火。 立碑必須在清明節(jié)前后嗎?在此普及下基本知識(shí)。 歷來(lái)搞預(yù)測(cè)的不一定會(huì)看風(fēng)水,盲人先生就更不要說(shuō)疋了,因?yàn)榭床灰姡钥床涣孙L(fēng)水。 也有會(huì)看風(fēng)水的不會(huì)預(yù)測(cè),說(shuō)實(shí)話,我雖然是祖?zhèn)黠L(fēng)水,但我祖父和父親都不會(huì)預(yù)測(cè),我的八字、六爻、奇門都是后來(lái)自學(xué)的,記得剛到部隊(duì)醫(yī)院當(dāng)軍醫(yī)不久,1988年在武漢買了本《中國(guó)古代算命術(shù)》(.洪丕謨 姜玉珍.著,上海人民出版社發(fā)行),那就是學(xué)習(xí)八字的本書。 至于現(xiàn)在一些看得見的明眼人,有的會(huì)預(yù)測(cè),也利用六爻、八字、奇門、六壬看風(fēng)水,但那不是看風(fēng)水的主流,只是看風(fēng)水的輔助手段而已。 真正的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水是有體系的,其基礎(chǔ)是河圖、洛書,先天八卦、后天八卦,以及64卦。其典籍從古到今可謂汗牛充棟。在此略舉一些書目,如八大經(jīng)書:晉朝郭璞《青囊經(jīng)》、《葬經(jīng)》,唐朝楊筠松《青囊奧語(yǔ)》、《天玉經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》。唐朝曾文遄《青囊序》,唐朝黃妙應(yīng)《都天寶照經(jīng)》;還有后來(lái)的一些名著,如宋靜道和尚《入地眼全書》,宋初陳摶著《金鎖玉關(guān)》,明朝徐善繼、徐善述《地理人子須知》,明末清初蔣大鴻《地理辯正》,清沈竹礽《玄空風(fēng)水學(xué)》等。 傳統(tǒng)風(fēng)水必須具有三大功夫:一是巒頭功夫,要能辨認(rèn)各種龍、穴、砂、水,要會(huì)尋龍點(diǎn)穴,等等;二是理氣功夫:要會(huì)立向安墳,修房造宅,會(huì)斷風(fēng)水,等等;三是擇日功夫,要會(huì)正五行擇日、斗首擇日、天星擇日、玄空大卦擇日、二十八宿擇日、九星翻卦擇日、奇門擇日等。 所以,不是懂一點(diǎn)預(yù)測(cè)就能觸類旁通的,預(yù)測(cè)體系與風(fēng)水是不一樣的,特別是八字,主要是六十甲子組成四柱、陰陽(yáng)五行相生相克、十二地支刑沖害化合的關(guān)系解析等。也不是懂預(yù)測(cè)就會(huì)所有的擇日學(xué)的,精通八字、奇門、六爻等,對(duì)于只與時(shí)間有關(guān)的結(jié)婚、開業(yè)、出行等的擇日是可以,但對(duì)于具有空間位的修房造屋、安葬立碑等的擇日就不行了。 清明節(jié)前后立碑,只是名俗,不是風(fēng)水,墳的坐向有24個(gè)向,一個(gè)向是15度,對(duì)應(yīng)24個(gè)節(jié)氣,每月兩個(gè)節(jié)氣,15天一個(gè)節(jié)氣。太陽(yáng),就是我們看到的太陽(yáng),屬于吉星,太陽(yáng)為萬(wàn)宿之主,象征天子,為至尊貴,當(dāng)它照臨之,遇吉宿則增光輝,兇宿逢之則收斂其兇性。凡太陽(yáng)到山、到向及到三合,都宜修造動(dòng)土或安葬立碑。太陰為月亮,逢太陰到山到向,能夠壓制一切兇煞,遇難呈祥。所以修造動(dòng)土或安葬立碑,逢太陽(yáng)到山、到向及到三合,大吉,或太陰到山到向,到三屮合,次吉。這是古人天星擇日學(xué)的精髓,是根據(jù)太陽(yáng)、月亮對(duì)地球的影響推算出來(lái)的,是有科學(xué)道理的。據(jù)此,清明前后只有幾個(gè)山向太陽(yáng)、太陰是到山到向的(不是本文的重點(diǎn),學(xué)者自悟),但不包括癸山丁向。 當(dāng)然,有的按民俗清明節(jié)前后立碑,也不是不可以,但民俗不是風(fēng)水,風(fēng)水只有時(shí)間與空間的統(tǒng)一才是*佳。 這個(gè)公墓風(fēng)水如何? 李唯弘/文 前幾日L總欲為其健在的父母買一墓穴,湖北林大森有限公司,云南看陰宅風(fēng)水的大師
,湖北林大森信息咨詢有限公司,邀請(qǐng)筆者勘察中原某新開發(fā)公墓,這個(gè)公墓位于漢水丘陵地帶,是北京某開發(fā)公司開發(fā)的,是通過(guò)民政部門審批了的。L總的司機(jī)驅(qū)車帶我們一行四人來(lái)到這個(gè)公墓,陪同L總介紹公墓的還有北京公司派來(lái)的D總、負(fù)責(zé)墓園的Y總,D總首先介紹說(shuō):他們開發(fā)公墓前請(qǐng)北京81歲的某風(fēng)水大師勘察過(guò)這塊風(fēng)水寶地,包括墓地西邊的攔水壩,都是按照風(fēng)水大師的指點(diǎn)筑起來(lái)的,等等。經(jīng)過(guò)一小時(shí)的勘察,測(cè)得亥龍入首,山龍不高,100米左右,龍脊亥乾,龍脊上有個(gè)水塘長(zhǎng)年不干(天池水),墓園Y總問(wèn):“李總,這個(gè)山頂?shù)乃梁貌缓茫?rdquo;答:好,這叫天池水,也叫龍身水。龍分東西坡,現(xiàn)在開發(fā)的是西邊,幾個(gè)區(qū)域出脈在庚、酉、辛,西邊有條大溪水,水從北來(lái),經(jīng)過(guò)東到東南,東南筑攔水壩,水口測(cè)得在天盤乙辰、巽巳;墓園Y總問(wèn):“李總,筑攔水壩就風(fēng)水來(lái)說(shuō)是好還是不好?”答:是好,水為財(cái),水喜欲顧還留,忌直去不回頭。 勘察完整個(gè)墓園,*后要為L(zhǎng)總的父母選個(gè)墓穴,選擇有三個(gè):已經(jīng)開發(fā)的“辛”字出脈的一片墓地,還有“酉”出脈的墓地,尚待開發(fā)的“庚”字出脈的墓地,墓園公司極力推薦尚待開發(fā)的墓地,說(shuō)有個(gè)“9”號(hào)很好,專門給L總的父母留下的。但我要為客戶負(fù)責(zé),既然請(qǐng)我去勘察風(fēng)水,就要從風(fēng)水的角度出發(fā),經(jīng)過(guò)仔細(xì)勘察,*后選定“酉”字出脈一片墓地的一墓穴,坐酉向卯(坐268度),前左水到右,天盤“甲”字,水口乙辰、巽巳,符合龍局,結(jié)合L總父母的八字,選定某排某號(hào)。 *后留個(gè)問(wèn)題供同好研究: 1、 這個(gè)墓園是什么龍局?是否真? 2、 酉山卯向墓穴,前面有水,在八運(yùn)(2004—2023年)用好還是九運(yùn)(2024—2043年)用好? *后反饋和講解在“李唯弘易學(xué)學(xué)習(xí)群”(函授學(xué)員群) 什么情況下才考慮遷祖墳? 李唯弘/文 Q總是老客戶了,過(guò)去是公務(wù)員,經(jīng)筆者指點(diǎn),前幾年下海經(jīng)商發(fā)財(cái)了,前幾日前來(lái)給我拜個(gè)晚年,順便咨詢我可否把他的祖墳遷移到風(fēng)水更好的地?我說(shuō)不可。他問(wèn)為什么?我說(shuō)有幾種情況才遷墳。如下: 1、墳?zāi)篃o(wú)故自然塌陷。2、墳?zāi)股洗绮莶簧虿菽究菟馈?、家族中出現(xiàn)yin亂風(fēng)聲作風(fēng)不正之人。4、男女忤逆,顧狂劫害。5、后人頻頻發(fā)病,刑傷人口,蓄氣絕。6、墳場(chǎng)混亂,沒(méi)有堂局,致使后代子嗣衰敗,運(yùn)程阻塞不通,田地家產(chǎn)耗散,事不息。7、家族有上吊ZS,溺水、車禍等意外死亡,以及有癌癥等不治之癥的。 除上述幾個(gè)情況外,現(xiàn)在需要遷墳的多是因?yàn)橥恋貑?wèn)題,比如土地被征用,beipo搬遷。一旦陰宅風(fēng)水有所變化,一般難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)。不過(guò)天人感應(yīng),不良信息會(huì)反射到此陰宅血緣關(guān)系密切之親人。 什么情況下不能改墳?有下面三種情況則不能改,宜立即停止改墓行為。
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