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名片印刷制作蟻快印名片設(shè)計(jì)制作價(jià)格實(shí)惠行業(yè)
點(diǎn)擊次數(shù):3發(fā)布時(shí)間:2018/5/12 10:42:02

更新日期:2018/5/12 10:42:02
所 在 地:中國大陸
產(chǎn)品型號(hào):
優(yōu)質(zhì)供應(yīng)
詳細(xì)內(nèi)容


蟻快印海報(bào)制作的優(yōu)勢(shì)在于能夠全面深入地根據(jù)客戶的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)問題,及時(shí)準(zhǔn)確地提供專業(yè)的解決方案。同時(shí),公司始終密切關(guān)注工農(nóng)業(yè)、紙業(yè)印刷、卡類印刷行業(yè)發(fā)展的*新動(dòng)態(tài),并與行業(yè)內(nèi)知名企業(yè)建立了良好、長期穩(wěn)定的合作關(guān)系,為客戶提供*專業(yè)、的沈陽圖文。延伸內(nèi)容詳情介紹:探討名片美的形式 什么是設(shè)計(jì)?通俗一點(diǎn)來說,好比送出一張名片,一方面要使對(duì)方認(rèn)識(shí)我們,二方面名片又要美觀大方;基本上實(shí)用又美觀名片的誕生,便是設(shè)計(jì);可是,設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)又為何呢?當(dāng)然是為了需要,做生意需要,聯(lián)絡(luò)需要,這種現(xiàn)象就好比人類需要光,二發(fā)明了蠟燭、電燈一般。因此,設(shè)計(jì)又可用發(fā)明來解釋,若從發(fā)明的角度來看設(shè)計(jì)時(shí),則設(shè)計(jì)家既是科學(xué)家,絞盡自己的腦力,若非是為了創(chuàng)造人類的文明。所以,如果先建立這般關(guān)于設(shè)計(jì)完整又健全的觀念之后,再來從事商業(yè)設(shè)計(jì),將可以透過商業(yè)設(shè)計(jì)中的種種手段,創(chuàng)造一個(gè)精致且健康的文化! 懊馈钡母拍钍欠浅3橄蟮,尤其是對(duì)非學(xué)院派來說,往往陷于無從思考的困境。但是我們可以確定,多數(shù)人的選擇是相似時(shí),那就是“名片”本身設(shè)計(jì)達(dá)到了某種“美”的形式。關(guān)于美的形式的討論,從希臘哲學(xué)家亞里士多德以來,康德、黑格爾等人都有很著名的研究,加上近代心理美學(xué)學(xué)者們,經(jīng)過各種分析檢討,把美的形式整理成了七大項(xiàng)。不過我們也必須了解,形式是固定的,在不同的時(shí)代里,關(guān)于美的形式的解釋應(yīng)該有所不同。 1.律動(dòng):以文字的駭異,或集合圖形的構(gòu)成來表現(xiàn)律動(dòng)的方法,并不太容易,不過依據(jù)造型的方法分析,一般可分為反復(fù)及漸變兩種,這兩中方法與規(guī)則,或不規(guī)則現(xiàn)象,交互使用時(shí),則可發(fā)展成無限的圖形! 2.對(duì)稱:能傳達(dá)有秩序、安定、靜態(tài)、莊重與威嚴(yán)的心理感覺。例如,左右或上下相等的造型,我們稱之為實(shí)質(zhì)的對(duì)稱;左右或上下并非完全相等,但在視覺上也能產(chǎn)生對(duì)稱的感覺時(shí),成為感覺的對(duì)稱。3.對(duì)比:把相對(duì)的兩要素互相比較,例如直線和曲線,長和短,粗和細(xì),明和暗,黑和白,大和小,銳和鈍等,產(chǎn)生強(qiáng)者更強(qiáng),弱者更弱的現(xiàn)象;并互相強(qiáng)調(diào)出對(duì)方的特征,襯托產(chǎn)生對(duì)比美。4.平衡:把兩種以上的構(gòu)成要素,均勻的予以配置而達(dá)到安定的狀態(tài)便叫做平衡。正常的平衡具有安定,靜態(tài)的感覺;而不正常的平衡則呈現(xiàn)不安定,動(dòng)態(tài)的感覺,但卻有豐富的情感,比較有變化。一般造型的平衡,實(shí)質(zhì)色彩,明暗,大小,質(zhì)感等感覺的平衡! 5.比例:在比例當(dāng)中,被談?wù)?多的就是黃金比例;希臘美術(shù)大多采用1:1.618來求得秩序的變化美。長度比,對(duì)角線比,兩分比,三分比等,都是具有規(guī)律的比! 6.調(diào)和:兩種構(gòu)成要素同時(shí)存在時(shí),若特性過于強(qiáng)烈或相差太遠(yuǎn),便會(huì)產(chǎn)生對(duì)比現(xiàn)象;若兩者能達(dá)成一致,并且不排斥時(shí),便到了調(diào)和的狀態(tài)。例如黑白兩色產(chǎn)生對(duì)比,單介于黑白之間的灰色就是一種調(diào)和,所以調(diào)和又可以用中庸來解釋。7.統(tǒng)一:達(dá)成統(tǒng)一的要素有很多,顏色、形狀、方向、明度、質(zhì)感等都具備了這方面的功能;統(tǒng)一又可以用“支配”和“從屬”來說明:當(dāng)許多對(duì)立的要素一起存在時(shí),有排斥,競爭的現(xiàn)象,便需要有一個(gè)主調(diào)來整合它,有了主調(diào)就有了統(tǒng)一,這個(gè)主題就有了支配,其他的部分就成了從屬了。
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