雕塑設(shè)計(jì)-四川雕塑設(shè)計(jì)-漢白玉雕塑價(jià)格
   漢白玉雕刻漢白玉石雕的荒料分別取至巖石巖體的不同位置，在巖體不同位置的巖石由于所經(jīng)受的各種地址作用的強(qiáng)弱不同，巖石在成巖后發(fā)生的作用也各不相同。以風(fēng)化作用為例，在巖體的邊緣區(qū)域或表面的巖石所遭受的風(fēng)化作用*強(qiáng)，從而巖石土化現(xiàn)象嚴(yán)重，使結(jié)構(gòu)變的疏松，這樣的漢白玉石雕磨拋加工較困難，加工出的是擦顏色不鮮艷，且抗折、抗壓的強(qiáng)度較低；在體石內(nèi)部或中心的巖石風(fēng)化作用較弱，巖石中的礦物幾乎沒有什么變化，巖石新鮮、結(jié)構(gòu)致密，顏色鮮艷。一般來講，同一種漢白玉雕刻漢白玉石雕根據(jù)漢白玉石雕荒料的片為可分為若干個(gè)等級(jí)， 一片翠綠的草地上，由漢白玉小人構(gòu)成的拉鏈拉開了草地里的一片藍(lán)天！一個(gè)個(gè) 漢白玉小人質(zhì)地細(xì)膩、栩栩如生，面部表情憨態(tài)可掬，同時(shí)，由漢白玉小人構(gòu)成 的拉鏈雕塑也打破了傳統(tǒng)漢白玉雕塑的工藝性單一主體,不銹鋼鏡面材料的運(yùn)用 更是對(duì)漢白玉雕塑注入了全新的現(xiàn)代感。
然而，漢白玉又不應(yīng)該僅僅是一種在公共建筑上使用的建材；它完全 可以走進(jìn)尋常百姓之家，成為現(xiàn)代人的玩物和具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)品，現(xiàn)代的漢白玉工匠更重視材料的科學(xué)分配，漢白玉通體潔白，也用于雕刻佛像等，西從古希臘時(shí)代就用白色的大理石作為人像雕刻材料。

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