雖然中國古代的不少統(tǒng)治者對民眾實(shí)行.性-禁錮和.性-封閉,但是,也不能認(rèn)為中國的古代社會在.性-問題上是十分封閉與保守的,這種看法就像過去外國人總認(rèn)為中國人全是男人拖長辮、女人裹小腳那樣。其實(shí),中國在春秋戰(zhàn)國期間,人們對.性-愛閨房之事并未視為隱私,可以公開談?wù),甚至宮廷里討論國家大事時(shí)也談?wù)。到了漢代,.性-便被視為男女的私事,不公開談?wù)摿,但也未視為丑事? 費(fèi)洛蒙商城:www.feiluomeng.net
在唐代,.性-風(fēng)俗更為開放。而只是到了宋代理學(xué)盛行以后,中國社會才實(shí)行了其八百年的.性-禁錮與.性-封閉,但也是禁下不禁上,表面上禁而實(shí)際上禁不住。總括中國的歷史,中國人所受到儒、佛、道教的熏陶甚深:儒家視.性-為人類自然的本.性-與需要;佛家認(rèn)為諸天神佛大部分都是男女同體、集雌雄于一身的;道家更進(jìn)了一步,視男女交合是采陰補(bǔ)陽、長生不老之道。
傳至現(xiàn)代的一些中國古代.性-書籍,在當(dāng)時(shí)具有十分的內(nèi)容。應(yīng)該說,中國古代.性-文化從總的看來,具有多層次、多側(cè)面的特點(diǎn),是十分豐富、復(fù)雜,但又是曲折發(fā)展的。對.性-是不能強(qiáng)行壓制的,對于自然的需求如果加以壓制,其結(jié)果只能物極必反,而且可能是病態(tài)的加強(qiáng)。 費(fèi)洛蒙商城:www.feiluomeng.net
份有文字記載的假陽具記錄源于古希臘時(shí)代,當(dāng)時(shí)那里的商人已經(jīng)出售被稱為“Olisbos”商品。有石質(zhì)的,皮革質(zhì)的,還有是木質(zhì)的,有文獻(xiàn)作依據(jù)使我們相信“Olisbos”的買主主要是單身婦女,其實(shí)得到這個(gè)問題的結(jié)論是意料之中的,直到今天這個(gè)觀點(diǎn)也依然為廣泛接受(假陽具為單身婦女專用的.性-工具)。但是如今我們也知道假陽具已經(jīng)廣泛為男女兩.性-所喜愛。
Diletto 費(fèi)洛蒙商城:www.feiluomeng.net
接下來讓我們來到文藝復(fù)興時(shí)的意大利,在滿足的意大利人那里“Olisbos”變成了“Diletto”。盡管只是因?yàn)樽鳛闈櫥瑒┑凝R墩果油十分豐富。Diletto使用起來并沒現(xiàn)代的人造陽具那么舒服。今天成人用品工業(yè)日益興旺發(fā)達(dá)證明,人造陽具仍然深入人心,并在不斷發(fā)展和壯大之中。
維多利亞時(shí)代 費(fèi)洛蒙商城:www.feiluomeng.net
在十九世紀(jì)中期,世界上首支橡膠材質(zhì)人造陽具問世。今天的橡膠陽具比任何以前所知的人造陽具都更使人舒適而愛不釋手。振蕩器首次應(yīng)用也是在維多利亞時(shí)代,在那時(shí),振蕩器是按醫(yī)囑用來治療所謂的“歇斯底里”的,這個(gè)術(shù)語源于希臘hystera。當(dāng)時(shí)有種錯(cuò)誤的觀念,就是認(rèn)“子宮”是精神錯(cuò)亂和騷動的根源所在。在那時(shí),婦女被認(rèn)為不需要.性-愛,而且使用振蕩器來獲取.性-快樂會被認(rèn)為可恥。可是,振蕩器因其按@摩功用為大眾接受而在市場上銷售量日增。
二十世紀(jì)上葉由于振蕩器開始在早期的色@情電影中出現(xiàn),使得這類產(chǎn)品的廣告數(shù)量急劇下降,在二十世紀(jì)四十年代振蕩器越來越聲名狼藉。 費(fèi)洛蒙商城:www.feiluomeng.net